¿Como ahorrar energía?

Ahorrar energía es un deber de solidaridad y responsabilidad que nos compete a todos. Sobretodo en los tiempos de crisis energéticas que estamos viviendo. Por eso, es importante generar conciencia y es productivo enumerar una serie de actos enfocados al ahorro energético:

1. Apagar las luces encendidas al salir de una habitación, y apagar las luces en habitaciones desocupadas. Sea en la casa o en el trabajo, tener luces encendidas innecesariamente aumentan mucho el consumo general.


2. Reemplazar las bombitas incandescentes por fluorescentes o de bajo consumo.


3. Usar eficientemente los electrodomésticos.
   

Recomendación especial para el verano:

Tratá de no usar el aire acondicionado entre las 12 y las 19 horas. Por la mañana, pre-enfriá o pre-calentá tu casa u oficina, apagá el AC al mediodía y cerrá las ventanas o cortinas para evitar pérdidas de frío o calor. Si esto no resulta, tratá de mantener el aire a unos 23 grados celsius constantemente.

Trabajo infantil y esclavo

Durante cuatro décadas, en las compañías norteamericanas hubo una tendencia a transferir su producción al exterior, en busca de una mano de obra cada vez más barata.

Estos cambios podrían marcar el comienzo de un amplio mejoramiento de las condiciones en las que trabajan, por salarios miserables, los obreros del vestido de Asia y América Latina.

Los defensores de los derechos laborales hacen hincapié en la irregularidad de las mejoras y la persistencia de problemas graves en todo el mundo. A menudo, los salarios no alcanzan para alimentar a una familia; en las fábricas se respira un aire cargado de sustancias químicas y muchos gerentes no permiten que un obrero o empleado enfermo abandone su tarea para recibir atención médica.

Los ejecutivos de la industria del vestido alegan que la gente, con sus verdaderas cacerías de gangas, los presiona (¡y cómo!) para que produzcan artículos al menor costo posible. En no pocos casos, esto los incita a recurrir a fábricas que no cumplen las normas básicas.

A la hora de comprar nuestro próximo par de zapatillas Nike, una "cajita feliz" en McDonalds, o un pantalón Gap reflexionemos de dónde viene el producto y sobre las condiciones en que han sido fabricados.

Crítica social: adolescente americano promedio

Este trabajo se realizó con el fin de mostrar cómo en la sociedad moderna y de consumo, los valores ético-morales universales han sido desplazados por el subjetivismo de una Ética que gira en torno del "para mí" en lugar de lo "en sí".

He decido unir el trabajo de una compositora contemporánea británica, Lily Allen, quien percibe lo que aquí postulamos y lo plasmó en The Fear, con la famosa serie Los Simpson.

Por su parte, Mat Groening es conocido por sus críticas a la sociedad consumista norteamericana.

Alternativas Energéticas

El gas natural es el que más está aumentando su uso, constituyente el 24% del consumo energético, y tiene muchas ventajas, pero su explotación también contribuye al efecto invernadero y sigue una curva de Hubbert más pronunciada que la del petróleo, de manera que, una vez que se alcance el cenit, unos diez años después del petróleo, su declive será mucho más pronunciado. En Norteamérica la escasez de gas ya empieza a ser un problema acuciante.

• El carbón es un combustible muy pesado, poco eficiente, con poca versatilidad y con un gran coste de extracción y de transporte. Aun así su consumo es del 25% del total de recursos energéticos. Es muy contaminante (tanto su minería como su combustión) y es el causante de la lluvia ácida, además de contribuir al efecto invernadero. Estos problemas se verían incrementados si se tratase de sustituir con él al petróleo.


• La fusión nuclear, similar a la que se produce en el interior del Sol y que poporciona la energía que de él recibimos es la única alternativa, aunque para su consecución todavía requiere de innumerables avances tecnológicos.
  


• Los biocombustibles no tienen las prestaciones que presentan los gasóleos obtenidos del petróleo y, para incrementar su producción significativamente, se tendrían que dedicar una gran cantidad de tierras fértiles a su cultivo, lo que es complicado en un mundo en el que el hambre y la desertización son dos de sus problemas de más difícil solución. Además, nuevamente el petróleo aparece como el recurso que está detrás de su desarrollo, pues el proceso de siembra, tratamiento, fertilización, riego, cosecha, transporte y distribución requiere de energía que en la actualidad se obtiene del “oro negro”.
  

Velatropa, una aldea en la ciudad

En un lugar de la ciudad de Buenos Aires se escondía una aldea que quienes la habitan llamaron Velatropa. Comenzó a existir hace dos años en lo que se suponía iba a ser el pabellón cinco de la Ciudad Universitaria, frente al estadio de River Plate, espacio que pertenece a la Universidad de Buenos Aires.

Cuentan con un “refugio de invierno” amueblado con mesas, sillas, un estudio y hasta una cocina de barro. Y para proveerse de luz y agua corriente, utilizan un panel solar cedido por la UBA.

En esta pequeña aldea donde concurren alrededor de cien velatropenses, de entre 20 y 30 años, se cocinan comidas naturales y plantan diferentes árboles frutales. Sólo se puede fumar en un sector específico y, por supuesto, no se puede beber alcohol.

Flor, una de las aldeanas, sintetiza el objetivo del lugar: “Queremos enseñar que se puede vivir de otra manera con respeto a la tierra, en paz y en armonía con la naturaleza".

¿Es el consumo la base de la felicidad?

El acceso al consumo colectivo, familiar o personal, sea cual sea el nivel de bienestar de cada sociedad actual, pasa necesariamente por tres fases sucesivas, según éstas se vayan superando sucesivamente por este orden:
El Consumo como necesidad de nivel mínimo de supervivencia en una vida en sociedad avanzada. Consumo básico, íntimo, personal o familiar.
El Consumo como imitación para alcanzar un “Status Social” de prestigio reconocido por los otros. Consumo como proyección externa hacia los demás.
El Consumo como satisfacción egocéntrica no justificada por una necesidad real. Consumo por el consumo, creando adicción patológica.
La felicidad nunca esta fundamentada en el consumo, ya que éste, si se satisface, genera automáticamente una nueva insatisfacción que solo se resuelve con un nuevo consumo. En esto se basa la innovación en buena parte, y el desarrollo de nuevas acciones de oferta comercializadora del mercado, ya que éste se basa en crear nuevos productos o servicios, que atraigan un nuevo o creciente mayor consumo, que sustente el avance en posicionamiento de negocio y unos mejores resultados económicos .
La auténtica felicidad la obtiene la persona humana, proyectando sus valores intrínsecos que la definen, como la amistad, la cultura, las relaciones, el deporte, la espiritualidad, la solidaridad, la educación permanente a lo largo de la vida y otras variables cualitativas que configuran la personalidad individual.

Sociedad de consumo y movimiento hippie

La década del 60 se caracteriza por diversos hechos relevantes como el Congreso Comunista, dictadura de Stalin, irradiacion de la revolucion urbana, crisis de los misiles de Vietnam, Primavera de Praga, rebeliones estudiantiles del 68, etc. Todos estos hechos y algunos otros marcaron el nacimiento de movimientos sociales y culturales, entre ello el hippismo.
Hacia 1960 comenzaron a generalizarse los análisis sobre lo que se llamo sociedad de consumo. El crecimiento en la producción y mejoras en los salarios favorecieron el aumento de la capacidad de consumo de la población. Los hábitos de consumo de los individuos y de las familias cambiaron profundamente las necesidades básicas de alimentación, vivienda y vestimenta que fueron cubiertas sin agotar ingreso monetario disponible, cuyo excedente pudo dedicarse al consumo de bienes y servicios hasta entonces inaccesibles.
A fines de los 60 se comenzó a criticar la sociedad de consumo. La juventud queria vivir de una manera distinta mas libre y desprovista de prejuicios y normas dificiles de entender para ellos. Los jovenes adquirieron protagonismo y crearon una cultura propia: ” LA CULTURA JUVENIL” : manifestaron preferencias musicales, maneras de vestir, forma de hablar, etc.
La década del 60 se caracterizó por la audacia, rebeldia y anticonvencionalismo del movimiento hippie.